Абэ-сэнсэй родился в 1915 году, посвятил себя каллиграфии с 1934 года. Отец Абэ-сэнсэя преподавал каллиграфию в начальных классах средней школы и своим примером вдохновил молодого Сэйсэки Абэ к доскональному изучению каллиграфии.
В 1952 году в Осаке Абэ-сэнсэй
лично встретился с Морихэем Уэсиба и сразу приступил к изнурительным тренировкам
под личным руководством О-сэнсэя. Будучи учеником О-сэнсэя, он дошёл до ранга
10-го дана по Айкидо. Одновременно с изучением Айкидо под руководством О-сэнсэя,
Абэ-сэнсэй являлся учителем О-сэнсэя по каллиграфии.
Как член общества "Нитэн" лично выбирает произведения для ежегодной
выставки каллиграфии на высшем уровне в
Японии. Под его руководством были воспитаны более 200 мастеров-каллиграфов
в ранге "Сихан" и под его
руководством каллиграфию изучают более 3000 человек только в префектуре Кансай.
Интервью с Абэ-сэнсэем
Было дано Александру Смирнову и Мацуоке Харуо-сэнсэю.
Александр Смирнов (АС):
Сэнсэй, сколько Вам было лет, когда Вы начали заниматься каллиграфией?
Абэ Сэйсэки-сэнсэй (АСС):В 19 лет, в 1934 году. И начал я заниматься каллиграфией из-за родителей. Девичья фамилия моей матери была Фудэ (по-японски "Кисточка"- А.С.), а мой отец был учителем начальных классов и преподавал каллиграфию. Поэтому из-за моих родителей я чувствовал себя обязанным изучать каллиграфию!
АС:
Вы продолжали заниматься каллиграфией из-за самой каллиграфии или это просто
традиция такая в Японии, раз
чем-то занялся из-за родителей, то изволь продолжать?
АСС:
Принцип японцев - уважать родителей! И влияние со стороны родителей очень
сильно! Уважить родителей! Мне лучшей причины для занятий и не нужно было.
Мацуока Харуо-сэнсэй: (МХС) Вы осваивали принципы регулировки дыхания одновременно с занятиями каллиграфией?
АСС:
Когда я начал заниматься каллиграфией, я знать ничего не знал о регулировке
дыхания! Один раз до 19-тилетнего возраста я уже начинал заниматься каллиграфией
в начальных классах школы. В определённый момент мне понадобилось для документации
в школе предоставить свою автобиографию и я попросил отца написать её за меня.
Я смотрел в тот момент на каллиграфию моего отца, он был очень опытен. В то
время в Японии все документы и письма писались на свитках.Писать кисточкой
на свитке очень сложно, но мой отец писал очень красиво и ровно. И в тот момент
я почувствовал дыхание отца и это произвело на меня громадное впечатление!
Не просто письмо, но письмо с силой дыхания! Я до сих пор храню очень яркие
воспоминания о регулировке дыхания во время каллиграфии моим отцом.
АС:
А с О-сэнсэем Вы познакомились позже?
АСС:
Да.
МХС: Как Вы познакомились с О-сэнсэем?
АСС:
В 1940 году я начал страдать от депрессии вызванной напряжением от занятий
каллиграфией. Помимо этого в то время я вовсю занимался Кэндо и Дзюдо, и как
то один из моих друзей пригласил меня с собой на собрание Мисоги (традиционный
японский ритуал очищения, заключающийся в ритуальном обливании холодной водой).
В последний момент мой друг не смог пойти, и я пошёл один.Там я познакомился
с профессором Футаки. Футаки-сэнсэй преподавал Мисоги. И вот во время этого
собрания Футаки-сэнсэй рассказал всем про О-сэнсэя.В то время не было такого
названия "Айкидо", и называлось это "Уэсиба-рю Тайдзюцу".
Футаки-сэнсэй сказал мне что найти О-сэнсэя тяжело, но я обязан постараться
это сделать, потому что О-сэнсэй - гений.И вот в 1952 году я, наконец, встретил
О-сэнсэя в
префектуре Осака. Произошло это в результате случайного совпадения.Однажды
я шёл по улице и увидел дом на двери которого висела табличка с именем О-сэнсэя.
Я был очень удивлён и постучал в дверь. О-сэнсэй открыл дверь лично! Он немедленно
произвёл на меня сильное впечатление. Но для него я был незнакомцем. На моё
счастье сразу за его
спиной стоял Танака-сэнсэй, который знал меня лично. И потому меня пригласили
войти. Я снял обувь и зашёл в дом
О-сэнсэя. Я объяснил ему, почему я постучался и как всё произошло.В те годы
было абсолютно невозможно ученику начать заниматься Боевыми Искусствами без
рекомендательного письма, но как только я объяснил про Футаки-сэнсэя,
О-сэнсэй простил меня и позволил заниматься. Между О-сэнсэем и Футаки-сэнсэем
были очень близкие отношения. С этого момента я начал тренироваться в додзё
у Танаки-сэнсэя в Осаке. Немного после этого, у меня с О-сэнсэем состоялся
очень приятный разговор про Мисоги. В то время О-сэнсэй постоянно проживал
на острове Хоккайдо в деревне Сиратаки (что переводится как "Белый водопад"-
А.С.). На Хоккайдо очень холодный климат. О-сэнсэй постоянно занимался Мисоги,
наверное, немногие знают об этом. О-сэнсэй делал Мисоги каждое утро на Хоккайдо!
Зимой было много снега и река в деревне Сиратаки замерзала.Каждое утро О-сэнсэй
выходил на реку делать Мисоги. На реке лёд был такой толстый что тяжело было
его сломать чтоб добраться до воды. Но каждое утро О-сэнсэй выходил на берег.
И в том месте лёд стал тоньше потому что О-сэнсэй ломал его каждое утро. О-сэнсэй
очень гордился такими тренировками. О-сэнсэй говорил что то, как делают Мисоги
на Хоккайдо, отличается от нашего, что значило что их способ тяжелее. Обычно
у человека 5 чувств: вкус, обоняние, зрение, осязание и слух. Если долго заниматься
Мисоги, более опытный ученик умеет развить в себе дополнительные чувства.
Человек, занимающийся Мисоги, может
прикоснуться к другому миру, миру духовному.
АС:
А какое у Вас было впечатление когда Вы увидели О-сэнсэя и его учеников на
тренировке?
АСС:
Он был самый великий! Великий философ и необычный гений. Ещё до того, как
я лично встретился с О-сэнсэем, я уже
начал заниматься Айкидо. Футаки-сэнсэй наказал мне учится Айкидо у О-сэнсэя,
как только я его найду. Футаки-сэнсэй был одним из учеников О-сэнсэя. Футаки-сэнсэй
и О-сэнсэй уважали друг друга не просто как друзья, а как учитель и ученик.
МХС:
А какую связь имеет Мисоги и Айкидо?
АСС:
Два вида связи - физическая и умственная. Связующим звеном между Айкидо и
Мисоги является дыхание. Живой человек должен дышать, но это обычное дыхание.В
Айкидо и Мисоги человек дышит иначе. В этом и есть связующие звено.
АС:
А когда Вы стали заниматься, Вам пришлось перестраивать своё дыхание?
АСС:
Сначала все ученики изучают физические упражнения и технику приёмов, и только
потом начинают изучать дыхание.
Сначала О-сэнсэй меня научил лишь основам Пути Дыхания и только много позже
особым приёмам, основанным на Пути Дыхания. О-сэнсэй мне сразу раскрыл секрет,
но в тот момент я его не осознал. Но я хорошо помню что основы
Пути Дыхания О-сэнсэй мне преподавал почти сначала.
МХС:
А Путь Дыхания, изучение дыхания внутри приёма, комбинируется с только изучаемым
приёмом?
АСС:
Начинающих нужно учить по отдельности (дыхание отдельно от приёма). Дыхание
и приёмы разделены для начинающих.
О-сэнсэй учил нас что источник успешно проведённого приёма это дыхание. Это
довольно сложно усвоить, но О-сэнсэй считал что если ученик может успешно
понять Путь Дыхания, то через месяц этого ученика уже можно делать инструктором.
Путь Дыхания очень тяжело освоить!
АС:
А не схоже ли дыхание с Ки?
АСС:
Ки Пути Дыхания отличается от обычного Ки. Обычный Ки происходит от китайской
философии Тай Чи , Ци Гун
(иероглифы Ки, Чи и Ци это одно и то же- А.С.).Но Ки Дыхательного Пути отличается.
АС:
Во время урока каллиграфии Вы должны были выдохнуть, написать черту и затем
вдохнуть? Или выдыхать во время написания черты?
АСС:
Начинающие должны прерывать дыхание с первого до последнего момента написания
черты. Но для более опытных
есть метод написания черты на выдохе.Техника и дыхание должны быть едины.
Другими словами, это концепция единения дыхания и приёма в едином целом. К
этому мы стремимся.
АС:
Как же этому научиться?
АСС:
Сначала полный выдох. Потом прервать дыхание. Потом полный вдох. Потом прервать
дыхание. Повторять снова и
снова.
МХС:
Мысли сосредотачивать на дыхании или думать о чём-нибудь ещё?
АСС:
Да. Такое дыхание производится нижней частью живота. Точкой под пупком. Прерывание
дыхания на время и есть ключ к пониманию Пути Дыхания. Дело не просто в чисто
механическом выдохе-перерыве-вдохе-перерыве. Во всяком случае, не в той форме,
как это было бы у обычного человека. Это очень тонкое понятие.
МХС:
Может нам следует начать с осознания собственных дыхательных привычек?
АСС:
Да, на это надо обратить серьёзное внимание. Слишком много народу ходит на
тренировки бездумно, для них Айкидо просто спорт, наподобие физзарядки.
МХС:
Не хотели бы Вы поделиться какими-нибудь воспоминаниями об О-сэнсэе?
АСС:
Когда О-сэнсэй что-то говорил - я слушал не только ушами. Но всем телом. Я
был очень чувствителен к его словам.
МХС:
Это Мисоги привило Вам такую увствительность?
АСС:
Мой дух стал более сосредоточен и подвижен в результате занятий Мисоги. Это
слишком сложный вопрос даже для
нашего разговора.
МХС:
Не расскажете ли ещё что-нибудь про О-сэнсэя?
АСС:
Когда О-сэнсэй жил у меня в доме, как-то раз после тяжёлой тренировки, уже
после полуночи, я стал читать на
ночь книжку о поединках на мечах О-сэнсэю чтобы он скорее заснул, как колыбельную.Обычно,
если мать читает на ночь что-то ребёнку, после того, как ребёнок заснёт, она
старается двигаться очень аккуратно, чтобы не разбудить ребёнка. И я сделал
тоже самое, когда О-сэнсэй уснул. Я очень тихо закрывал книжку, как вдруг
О-сэнсэй как рявкнет: "А что дальше!?"И ещё один был интересный
случай.Я как-то читал О-сэнсэю книгу о поединках на мечах знаменитого на всю
Японию автора Гоми Косукэ, и это была любимая книга О-сэнсэя.Так вот, пока
я читал, О-сэнсэй вдруг проснулся и резко
спросил: "Где мой меч?" О-сэнсэй стал мне показывать, как правильно
делать приём с мечом, приговаривая: "Гоми
там неправильно написал! Вот так делай! Делай как я! Я делаю правильно!"Таким
образом, пока О-сэнсэй слушал историю, он воображал всё происходящее как настоящий
поединок на мечах. Он воображал всё происходящее, но в определённый момент
возникло расхождение между его воображением и текстом романа. И я своими глазами
увидел, какая большая разница бывает между вымыслом и реальностью.
АС:
А Ваше Айкидо изменилось за годы?
АСС:
Это так! Я намного улучшился и как Айкидист и как человек!
АС:
Имеет ли это отношение к тому что Вы мне говорили как то раньше: "Чем
сильнее мастер, тем его Айкидо мягче!"
АСС:
Да, это так.
МХС:
И с Вами это происходило?
АСС:
У меня был очень сильный прогресс. В увеличении уровня мягкости. И я за долгие
годы видел ту же самую метаморфозу с другими мастерами.Человек который не
изменяется в этом направлении никогда не сможет полностью постичь Ки.
АС:
Видимо имеет большую разницу - начать изучать Айкидо у уже опытного мастера
или у свежеиспечённого инструктора!
АСС:
Всё зависит от личности самого ученика. У упрямых учеников стиль Айкидо очень
жёсткий!
